סאמבאר. קראתי במ"ע שונים המצאה חדשה אשר ראויה להרשם גם במ"ע המדבר יהודית. באמעריקא המציא חכם אחד מכונה מגוטאפערכא ועצי קארק כתואר בגד ארוך ללבשה מהצואר עד הרגלים, ונעשה בחכמה אשר בה ישחה האדם גם בלב ים זועף ולא יפחד מנשוא גליו. והמצאה הזאת היא לתועלת גדולה ליורדי הים באניות עת אשר האניה תתחיל להיות אניה סוערה מרוח חזק בים, הלא זה כהרף עין יוכל כל אדם ללבוש את האפאראט הזה וידלג אל תוך מימי הים, ולא ישקע למצולה בשום אופן רק יהיה צף על פני המים. בצד אחד הנה יש ארגז קטון ממתכת Zinn ושמה יוכל כל איש לתת כל מאכל אשר יאכל וכל משקה אשר ישתה, וכן יוכל להתאבק עם גלי ים אף שמונה ימים. הממציא הראה את חכמתו בשער בת רבים בלב ים בעת סער וצלחה לו. וכפי הנשמע, ממלכת פרייסען היתה הראשונה וכתבה להחכם הנ"ל שימכור לה 50000 בגדים או מכונות כאלה. מה גודל פרי עמלו של אדם אשר יעמול תחת השמש! ואם אמנם רבים אשר יקנאו בהחכם הממציא, יאמרו כי לא חכם הוא ובא לו הדבר על פי מקרה (הלא שחוק יעשו בזה כי כמה  חכמות באו על פי מקרה, אבל גם המקרה יצטרך לחכם שיעמול ומעולם לא הזדמן המקרה לאדם אשר יושב בטל ואין לו קדקוד במוחו, וע"ז נמליץ „בעצלתים ימך המקרה“ המעריך) אבל מי לא יראה כי רק קנאה היא. – ונקוה כי בימים הבאים לא ירבה הים לעשות פרעות רבות כמו בימינו אלה.

א. ט.

"עברי אנכי", שנה חמישית, מס' 36, 18 ביוני 1869, עמ' 5. העתק דיגיטלי באוסף עיתונות יהודית היסטורית של הספרייה הלאומית.